Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

"Елабуга, отдай Марину".

Пьеса о судьбе и трагической гибели Марины Цветаевой.
Сочинение - аффтара и Елены Раскиной. Сыграна творческой лабораторией МГЛИ "Блуждающие звезды" в 2013 году на сцене Музея "Серебряного века" в Москве, повторно - в 2015 г. в Феодосии на фестивале "Алые паруса"(фрагменты).

412306_original
Марина Цветаева - Надежда Кухальская, Сергей Эфрон - Филипп Добрынин.
411943_original (1)
Л-т ГБ Петров - аффтар, Валя - Ирина Серанди.

Пролог.
Август 1941 года. Разрушенная церковь Покрова Божией Матери в Елабуге. На руинах - двое. Марина Цветаева и мальчик-подросток, будущий писатель и поэт Станислав Романовский. Они еще не знают друг друга. Марина рассматривает чудом сохранившиеся фрески. На одной из них Св. Николай Мирликийский удерживает руку палача, занесшего над осужденными свой меч.


С т а с и к, (перехватив взгляд Марины): Он спасет их, этот святой... Ведь они ни в чем не виноваты!
М а р и н а: А если виноваты?
С т а с и к: Все равно спасет. Он же - добрый.
М а р и н а: Это Николай Чудотворец. Ты знаешь такого святого?
С т а с и к: Знаю, мне мама рассказывала.
М а р и н а: Ты молись ему. Всегда надо молиться. Ты - за меня, я - за тебя. Так и спасемся вместе. Тебя как зовут?
С т а с и к (важно): Стас Романовский. Я из эвакуированных.
М а р и н а: Я тоже из эвакуированных. Мы здесь с сыном. Он постарше тебя. Его Георгием зовут.
С т а с и к: А вы чем занимаетесь?
М а р и н а: Я - поэт.
Стасик: Поэт... А я думал - поэты другие...
М а р и н а (заинтересованно): Какие же?
С т а с и к: Ну, как Маяковский! Или как Пушкин. Или эта... Ну, на птицу которая похожа! На фотографии она еще с таким носом!! Как ее?
М а р и н а: Анна Андреевна Ахматова. А что, не похожа я на поэта?
С т а с и к: У поэтов лица такие... гордые, светлые! А вы... Какая-то вы несчастная.
М а р и н а: Когда-то у меня тоже было гордое лицо. В другой жизни. В другом месте. В другом городе...
С т а с и к: Это в Москве что ли? А здесь где вы живете?
М а р и н а: Тут рядом, у фонтана.
С т а с и к: А, у 'фонтала'? Местные его так называют! Там, где из ржавой трубы ржавая вода бьет, и женщины белье стирают?
М а р и н а: Да. Теперь только такие фонтаны остались. Раньше другие были. Красивые...

Ни гремучего фонтана,
Ни горячих звезд...
На груди у Дон Жуана
Православный крест...

Крест... Значит, смерть ... Значит, пора...
(Читать дальше)


О Марине

«Кончил эти письма, и чувство, что редко приходилось читать такую трагическую книгу. История утопающей на глазах у всех... И второе чувство: письма эти устанавливают живую личную связь. Уже в воскресенье - как-то естественно, ненарочито - помянул рабу Божию Марину на проскомидии. Вот уж действительно к ней можно отнести слова молитвы: "покоя, тишины...".

прот. А. Шмеман

 

Думается о Марине  в последний день августа горько. Но неотвязно.

Край лета  – обрыв – цветаевский «отказ» - с его  предельностью – бездной.

С отчаяньем: «раскаиваться не стоит», с  мольбой: «за этот ад, за этот бред…», с упреком поздним: «меня не посадивший - с краю», со взглядом «поверх явной и сплошной разлуки», с отвагой юной: «еще меня любите ...»…

Как мы любили тебя, Марина!  - когда вместо улицы, столовой, в каждый перерыв между студенческими парами, бежали в читальный зал, выхватывали друг у друга заветный томик, перебивая, подхватывая, цитировали;  потом уже знали наизусть – и « Поэму горы», и «Поэму конца»… Ты была и водой, и воздухом, мы дышали тобой.

Тогда мы ничего еще не ведали о времени и о судьбе. Читали твоих биографов: сначала Анну Саакянц, потом Ирму Кудрову, затем все новые воспоминания, свидетельства…

… И вот год назад – для меня –  давно чаемое, решающее, сущностное, постигающее Духом, приобщающее, любящее – нелитературоведческое осмысление! – о. Александра Шмемана – в «Дневниках».  Привожу полностью -  в этот день  ничем другим не утешена:

 

Read more...Collapse )Read more...Collapse )

  • r_v

сивилла оказалась дубом

"Державным деревом в лесу нагом
Сначала деревом шумел огонь..." (с) МЦ, по памяти

Вдруг дошло, что эпитет "державное" означает дуб:

Ср.:

Горделивый златоцвет,
Роскошью своей не чванствуй:
Молодым сединам бед
Лавр пристал — и дуб гражданский.

Ну и более памятное:

"Почти что забываешь, что дуб, как древо, посвященное Зевесу, чаще других удостаивается его милости: молнии. И, когда мы это совсем забываем..."

Таким образом, "Сивилла-дерево" - это... дуб, как ни парадоксально. То есть, в данном стихотворении. Вообще, "дубы-колдуны" у греков весьма почитались, и как раз у жены-сестры Зевса, у Геры, была Додонская дубовая роща (если я правильно помню), через которую она сообщала свою божественную волю.

А вообще, как я теперь начинаю понимать, "сивиллами" у МЦ могут именоваться души любых деревьев и даже не деревьев, "сивилла" - это состояние души :)

Read more...Collapse )
Вот

(no subject)

Картинка 8,71 КБCollapse )
Галина Данильева. Соло колокольца. Стихи. М., Дом-музей Марины Цветаевой, 2007.

Галина Алексеевна Данильева - научный сотрудник Дома-музея Марины Цветаевой, лучший экскурсовод Москвы. Публикуется с 1989 года. Автор сборника стихов "Молитва посреди зимы" (Москва, 2003).


ТАРУСЕ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ

Я вернусь к тебе, Таруса,
За глотком из родника –
Незабвеннее нет вкуса –
Поцелуй издалека.

Утолю ожогом губы,
Пепел слов разворошу,
Бальной осени раструбы
До обносков изношу.

Берегом пойду навстречу,
Как послушница постом,
Храму, что раскинул плечи
Над дорогою крестом…

Все слова молитв похожи,
Как цветы, что принесли…
И еще: прости нас, Боже,
Что Марину не спасли. (с)
летняя
  • rys6

«Бич жандармов, бог студентов…»

Виктория Швейцер пишет, что в единственной прижизненной публикации этого стихотворения было на 8 строф меньше, чем во всех последующих изданиях. По мнению Швейцер, Цветаева сама исключила эти строфы, как мельчащие тему.
Очень люблю это стихотворение. Хотелось бы знать, о каких именно строфах идет речь.
alice
  • d_22

Каменный Ангел_Стрелы Амура_Вопрос

Здравствуйте, уважаемые цветаевцы! Мы (театр-школа "Образ") готовимся к постановке "Каменного ангела". А так как на сцене нельзя просто произносить текст, не зная о чем он, и что значит каждое слово, то мы собираем весь возможный материал и о Цветаевой, и о ее стихосложении и, естественно пытаемся изучить хоть малую толику того, что образованные люди ее времени впитали с молоком матери. Туговато нам приходится, особенно учитывая высокую образованность Марины. Много мы уже раскопали, но вот стрелы Амура из Второй картины не дают мне спокойно уснуть.Read more...Collapse )

P.S. Огромная просьба комментировать исключительно по теме, потому как времени слишком мало для полемики. Полемика и так уже внутри меня.

Творческий вечер Галины Данильевой

смотрит с небес Незакатное Око
видит одна ты в мильонной округе
дышишь тихонько молитвой о луге
просьбой о саде тоскою о доме
яблоко держишь у самого сердца
и не уснешь и не выйдешь из круга

Галина Данильева

Для тех, кто бывал на экскурсиях этой потрясающей женщины в Доме МЦ в Борисоглебском и у кого бегали мурашки!

Приглашаем на творческий вечер "Одна в городе"
29 марта в 19-00
клуб авторский песни "Бригантина"
Новозаводская, 2 корпус 5
тел. 148-44-47
(м. Фили, первый вагон из центра, через площадь направо).
по неуточнённым данным, цена входного билета 50 рублей.
clouds

Об отпевании МЦ

Кто-то на форуме спрашивал - простила ли церковь грех суицида, раз отпевают МЦ? Оказывается, по ходатайству Кураева...

"Совершена панихида по Марине Цветаевой

ЦЕРКОВЬ СНИЗОШЛА К НЕМОЩИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЕСТЕСТВА

Еще 1991 году, в день пятидесятой годовщины кончины Марины Цветаевой, к удивлению многих православных и к радости ее почитателей, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в московском храме Вознесения Господня ("Большое Вознесение"), что у Никитских ворот была совершена панихида по рабе Божией Марине.
По каноническим правилам Православной Церкви, сформировавшимся еще в эпоху Вселенских Соборов (IV-VIII вв.), поминать самоубийц в православном храме не разрешается.
Существуют, однако, ситуации, в которых строгость церковного правила смягчается снисхождением к немощи человеческого естества. Как в Русской Церкви, так и в других Поместных Православных Церквах, сочли возможным, тщательно исследовав обстоятельства, приведшие каждого конкретного члена Церкви к самоубийству, допускать отпевание и церковное поминовение тех из них, кто совершил самоубийство в состоянии засвидетельствованного третьими лицами психического расстройства, душевной болезни.
В случае Марины Цветаевой основанием для ее церковного поминовения было ходатайство диакона Андрея Кураева, одного из наиболее авторитетных современных богословов и большого ценителя и знатока творчества Марины Цветаевой, о чем сам о. Андрей рассказывал студентам РГГУ в 1992 году. По внимательном исследовании всех обстоятельств ее елабужского самоубийства о. Андрей Кураев мог, вероятно, прийти к выводу, что назвать ее сознательным богоборцем нельзя, ни Бога, ни Церковь она никогда не хулила, от Христа не отрекалась, а ее самоубийство было результатом крайнего истощения всех душевных и телесных сил, спровоцированного одиночеством, голодом, разрухой".
Источник: Страна.ру / Newlife.kz
http://www.jesuschrist.ru/news/2001/9/4/149

"2002г. Утром 31 августа состоялась панихида по Марине Цветаевой в Покровском соборе, где с согласия Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II проходило ее отпевание.
В 1992 году, когда отмечали 100-летие со дня рождения Поэтессы, патриарх Алексий II совершил отпевание Цветаевой в храме Большого Вознесения у Никитских ворот. Некоторые правоверные отнеслись к этому событию, мягко говоря, изумленно: отпевать самоубийцу! Церковь дозволяет это лишь в том случае, если родственники погибшего предоставят справку от врача, заверяющую, что человек был психически больным и, следовательно, не мог отвечать за свои поступки. Здесь же дело явно обошлось без справки.
Я поинтересовалась тогда у своего знакомого, человека не только глубоко и искренне верующего, но и хорошо разбирающегося в подобных тонкостях, - что позволило сделать исключение для Цветаевой? "Любовь народная", ответил он. И больше не добавил ни слова. (Елена Лебедева "Не судить одно условие...")
http://brb.silverage.ru/zhslovo/sv/tsv/?r=about&id=28

"МОЛИТЬСЯ В ХРАМАХ О МАРИНЕ ЦВЕТАЕВОЙ РАЗРЕШИЛ ЛИЧНО ПАТРИАРХ":
http://sedok.narod.ru/d_files/fr164.htm
открытка
  • geish_a

(no subject)

Любить - видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.
Не любить - видеть человека таким, каким осуществили родители.
Разлюбить - видеть вместо него: стол, стул...

М.Цветаева, 1918
  • r_v

"Коли милым назову - не соскучишься..." 1916, 1918

Лена Зорина спросила меня о редакциях «Коли милым назову». Их две – с отличием в 1-й и 3-й строфе. Вот исходный вариант 1916 года (в оригинале в третьей строке лакуна, здесь коньектура по изданию Лены, кто ее сделал – мне неизвестно):

[1] Коли милым назову - не соскучишься.
Превеликою слыву - поцелуйщицей.
Коль по улице плыву [бабы] морщатся:
Плясовницею слыву, да притворщицей.Read more...Collapse )